மார்கழி மாதத்தின் புண்ணிய காலமான நேற்று, தமிழகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள சிவன் கோயில்களில் பிரதோஷ கால சிறப்பு பூஜைகள் பக்திப் பெருக்குடன் நடைபெற்றன. வால்பாறை மற்றும் கிணத்துக்கடவு சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் அமைந்துள்ள சிவாலயங்களில், மாலை வேளையில் நந்தி பகவானுக்கும் சிவபெருமானுக்கும் நடைபெற்ற மகா அபிஷேகத்தைக் காண ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் திரண்டனர். குறிப்பாக, வால்பாறை அருள்மிகு சுப்ரமணிய சுவாமி திருக்கோயில் சன்னதியில் எழுந்தருளியுள்ள காசிவிஸ்வநாதருக்கு நேற்று மாலை 5:00 மணியளவில் பால், தயிர், தேன், இளநீர், சந்தனம், பன்னீர் மற்றும் திருநீறு உள்ளிட்ட 16 வகையான வாசனை திரவியங்களைக் கொண்டு மகா அபிஷேகம் நடைபெற்றது. பின்னர் மாலை 6:00 மணிக்குச் சிவபெருமானுக்கும், நந்தி பகவானுக்கும் வண்ண மலர்களால் அலங்காரம் செய்யப்பட்டு மகா தீபாராதனை காட்டப்பட்டது. இதனைத் தொடர்ந்து, ரிஷப வாகனத்தில் சிவபெருமான் தேவியருடன் எழுந்தருளி திருக்கோயில் பிரகாரத்தை வலம் வந்து பக்தர்களுக்குக் காட்சியளித்தார்.
இதேபோல், வால்பாறை சிறுவர் பூங்கா அருகே உள்ள ஆதிபராசக்தி கோயில் மற்றும் ஷேக்கல்முடி எஸ்டேட் பகுதிகளில் உள்ள சிவன் கோயில்களிலும் பிரதோஷ பூஜைகள் மிகச் சிறப்பாக நடைபெற்றன. தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் உள்ளூர் பொதுமக்கள் திரளாகக் கலந்துகொண்டு, ‘தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி’ என முழக்கமிட்டு சுவாமி தரிசனம் செய்தனர். வழிபாட்டின் நிறைவாகப் பக்தர்களுக்கு அன்னதானம் மற்றும் பிரசாதங்கள் வழங்கப்பட்டன. கிணத்துக்கடவு பகுதியில் அமைந்துள்ள எஸ்.எம்.பி. நகர் அன்னபூரணி தாயார் உடனமர் சோற்றுத்துறைநாதர் கோயிலில் பிரதோஷ பூஜை கோலாகலமாக நடந்தது. வரும் ஆருத்ரா தரிசன விழாவினை முன்னிட்டு, மாணிக்கவாசகர் மற்றும் திருமுறை நாதருக்குச் சிறப்புப் பூஜைகள் செய்யப்பட்டு மலர் அலங்காரங்கள் செய்யப்பட்டன.
மேலும், கிணத்துக்கடவு சிவலோக நாயகி உடனமர் சிவலோக நாதர் கோயிலிலும் பிரதோஷத்தை முன்னிட்டு நந்தி பகவானுக்கு விசேஷ அபிஷேக ஆராதனைகள் நடைபெற்றன. மார்கழி மாதத்தின் குளிர்ந்த காலநிலையிலும், இறைவனின் திருவருளைப் பெற அதிகாலையிலிருந்தே பக்தர்கள் சிவபுராணம் பாடி கோயில்களில் காத்திருந்தனர். பிரதோஷ காலத்தில் நந்தியின் இரு கொம்புகளுக்கு இடையே சிவபெருமானைத் தரிசனம் செய்வது சகல பாவங்களையும் நீக்கி புண்ணியத்தைத் தரும் என்பது ஐதீகம் என்பதால், அனைத்துக் கோயில்களிலும் மாலை வேளையில் கூட்டம் அலைமோதியது. இந்தப் பூஜைகளுக்கான ஏற்பாடுகளை அந்தந்தக் கோயில் நிர்வாகக் குழுவினரும், ஆன்மீகத் தொண்டு நிறுவனங்களும் இணைந்து செய்திருந்தனர்.
