பரசுராமேஸ்வர சுவாமி குடிமல்லம் கோயில் இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் சித்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஸ்ரீகாளஹஸ்தி மண்டலத்தில் குடிமல்லம் என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது.
இந்த கோயிலின் முக்கிய முக்கியத்துவம் கோயிலின் கர்ப்பகிரகத்தில் அமைந்துள்ள லிங்கத்தில் உள்ளது. இது இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால லிங்கமாக கருதப்படுகிறது,
கிமு 2 அல்லது 1 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு பழமையானது என கல்வெட்டுக்களில் காணப்படுகிறது. ஸ்ரீ பரசுராமேஸ்வரர் கோயில் சுவர்ணமுகி நதிக்கரையில் கட்டப்பட்டுள்ளது.
பரசுராமரின் தாயார் ரேணுகாவை அவரது கணவர் ஜமதக்னி முனிவர் துரோகம் செய்ததாக சந்தேகிக்கப்பட்டது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. முனிவர் பரசுராமரை தன் தாயின் தலையை துண்டிக்க உத்தரவிட்டார்.
பரசுராமர் தனது தந்தைக்குக் கீழ்ப்படிந்தார், ஜமதக்னி முனிவர் தனது மகனுக்கு வெகுமதி அளிக்க விரும்பியபோது, பரசுராமர் தனது தாயை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும்படி கேட்டார். மேலும் அவள் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டாள்.
ஆனால் பரசுராமால் தன் தாயின் தலையை துண்டித்த குற்றத்தை சமாளிக்க முடியாமல் தன் செயலை நினைத்து வருந்தினான். ஒரு தவமாக குடிமல்லத்தில் சிவனை வழிபடுமாறு மற்ற ரிஷிகளால் அறிவுறுத்தப்பட்டார்.
பல நாட்கள் தேடலுக்குப் பிறகு, பரசுராமர் ஒரு காட்டின் நடுவில் கோயிலைக் கண்டுபிடித்தார். அருகில் ஒரு குளம் தோண்டி தவத்தைத் தொடங்கினார்.
தினமும் காலையில் குளத்தில் ஒரு மலர் தோன்றி அதை பரசுராமர் சிவனுக்கு சமர்ப்பித்தார். ஒற்றைப் பூவைக் காக்க, யக்க்ஷன்னாகிய சித்ரசேனனை நியமித்தான். சித்ரசேனன் உண்மையில் பிரம்மாவின் வெளிப்பாடு.
சித்ரசேனன் பூவைக் காக்க ஒரு விலங்கையும், ஒரு பானை களையும் கொடுக்க வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதித்திருந்தான். அதற்கு சம்மதித்த பரசுராமர், சித்ரசேனனுக்காக தினமும் ஒரு மிருகத்தை வேட்டையாடினார்.
ஒரு நாள் பரசுராமர் வேட்டையாடச் சென்றபோது, சித்ரசேனன் சிவனையே வழிபட ஆசைப்பட்டான். சிவனை வழிபட ஒற்றைப் பூவைப் பயன்படுத்தினார். பூவைக் காணவில்லை என்பதைக் கண்டு ஆத்திரமடைந்த பரசுராமர் சித்ரசேனனைத் தாக்கினார்.
அத்துமீறலைக் கண்ட பரசுராமர் அசுரனுடன் கடுமையான சண்டையில் இறங்கினார். தோற்கடிக்கப்பட்ட அரக்கன் நசுக்கப்படவிருந்தபோது, சிவபெருமான் தோன்றி இருவரின் சாயுஜ்யமுக்தியின் விருப்பத்தை ஆசீர்வதித்தார் – அவருடன் இணைந்தார். பிரம்மா சித்ரசேனராகவும், விஷ்ணு பரசுராமராகவும், சிவன் லிங்கமாக குடிமல்லம் சிவலிங்கமாகவும் திகழ்கின்றனர்.
இந்த திருகோவிலில் மிகவும் பழமையான லிங்கம் உள்ளது., கோவிலின் கர்ப்பகிரகத்தில் அமைந்துள்ள பகவான் சிவனின் முழு உருவம் உள்ளது. இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பகவான் சிவனுடன் தொடர்புடைய இரண்டாவது பழமையான லிங்கம் இதுவாக இருக்கலாம் என்று புராணங்களில் தெரிவிக்கிறது.
எனவே, குடிமல்லம் சிவன் கோவில் இந்தியாவின் இரண்டாவது பழமையான சிவன் கோவில் மற்றும் தென் பாரதத்தில் செயல்படும் பழமையான சிவன் கோவில் ஆகும்.
கி.பி 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பல்லவ வம்சத்தின் கீழ் செய்யப்பட்ட சிற்பங்களை விட பண்டைய தென் பாரதத்தில் இருந்து தப்பிப்பிழைத்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரே சிற்பம் இதுவாகும், மேலும் இந்த உருவத்தில் வேறு எந்த சிவன் தெய்வமும் இல்லாததால் அதன் தனித்துவம் உள்ளது.
உஜ்ஜயினியில் கிடைத்த சில செப்புக் காசுகள் மற்றும் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை குடிமல்லத்தின் லிங்கத்தை ஒத்த உருவங்களைக் கொண்டுள்ளன. மதுரா அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள 1 ஆம் நூற்றாண்டின் சிற்பம் குடிமல்லம் சிவனைப் போன்ற ஒரு உருவத்தையும் கொண்டுள்ளது.
கோயிலின் தேதியின் மதிப்பீடுகள் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன, ஆனால் இது பொதுவாக பிற்கால சோழர் மற்றும் விஜயநகர காலத்தைச் சேர்ந்தது, எனவே சிற்பத்தை விட ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இருக்கலாம். இந்த லிங்கம் முதலில் திறந்த வெளியில் அமைந்திருந்தது,
இங்கு நிற்கும் சிவன் சிலைக்கு இரண்டு கைகள் உள்ளன, வலதுபுறம் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை பின்னங்கால்களால் பிடித்து, தலை கீழே தொங்குகிறது. இடது கையில், சிவன் ஒரு உருண்டையான பானையையும், இடது தோளில் போர்க் கோடரியையும் பரசுராமர் ஏந்தியிருக்கிறார்.
சிவன் ஒரு குனிந்து நிற்கும் குள்ள யக்~pன் தோள்களில் நிற்கிறார், அதன் அம்சங்கள் தனித்துவமானது. செதுக்கப்பட்ட பகவான் சிவனின் உருவம் ஒரு கடுமையான வேட்டைக்காரனைக் குறிக்கிறது.
யக்ஷ ரூபத்தில் பிரம்மாவும், பரசுராம அவதாரத்தில் பகவான் விஷ்ணுவும், புருஷ லிங்க அகாரத்தில் பகவான் சிவனும் – இந்த லிங்கத்தில் திரிமூர்த்திகள் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.
வடக்கு அரைக்கோளத்திலிருந்து தெற்கு அரைக்கோளத்திற்கு மாறும்போது சூரியக் கதிர்கள் பகவானின் பாதங்களில் விழுகின்றன. கோயில் வளாகத்தில் ஸ்ரீ ஆனந்தவல்லி தாயாரும், ஸ்ரீ வள்ளி தேவசேனா சுப்ரமணி சுவாமி, சூரிய தேவ் மற்றும் பகவான் விநாயகர் ஆகியோருக்கான சிறிய கோயில்களும் உள்ளன.
அமைதியான சூழலைக் கொண்ட இந்த ஆலயம், அதன் அமைதியான மற்றும் அமைதியான சூழலில் ஆன்மீகத்தின் பிரகாசத்தை பக்தர்கள் உணருவார்கள்.